La historia de la categoría de lo sublime marca decisivamente el surgmiento del pensamiento estético en el siglo XVIII, de acuerdo a una perspectiva para la cual lo que sobresale en la manifestación de lo sublime no es la forma de la cosa, como ocurre con la belleza, sino la fuerza del acontecer. En las últimas décadas, la noción de lo sublime se ha constituido en un punto crucial de refrencia y de debate filosófico, que si por una parte concierne a las transformaciones del arte contemporáneo, por otra reúne en torno a sí intenciones estéticas, metafísicas, éticas y antropológicas. El presente tratado es la pieza fundacional de las teorías sobre lo sublime. Inscrito en la tardición de la retórica y estilística antigua, está provisto de notables alcances filosóficos.
